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Lmwew'mwfaAssociazione Guide e Scouts Cattolici Italiani (mwfqAGESCI) è un'mwfgassociazione educativa mwfwscout cattolica italiana che si propone di contribuire alla formazione della persona nel tempo libero e nelle attività extra-scolastiche secondo i principi e il metodo dello mwgascautismo adattati alla realtà sociale italianacite-ref-art1-4-0[4].

L'AGESCI è diffusa in modo omogeneo sul territorio italianocite-ref-cos-l-agesci-5-0[5], organizzata in Regioni, Zone e Gruppi locali. La Comunità Capi, l'organo educativo del Gruppo, organizza e coordina le attività rivolte agli associati, i quali sono suddivisi in mwigBranche secondo l'età: lupetti e/o coccinelle (bambini), esploratori e guide (adolescenti), rover e scolte (ragazzi e ragazze).

In occasione dei 50 anni dalla nascita dell'associazione, mwjaPoste Italiane ha emesso un francobollo commemorativo in tiratura limitatacite-ref-6[6].

• L'associazione

• Organizzazione

• Gruppo

• Zona

• Regione

• Nazionale

• Settori

• Metodo e proposta educativa

• Branca Lupetti e Coccinelle

• Branca Esploratori e Guide

• Branca Rover e Scolte

• Incontri nazionali

• Campi nazionale esploratori e guide

• Campo nazionale nautico esploratori e guide

• Route nazionali rover e scolte

• Route nazionali delle Comunità Capi

• Onorificenze

• Note

• Bibliografia

• Voci correlate

• Altri progetti

• Collegamenti esterni

L'AGESCI nasce ufficialmente nel mwla1974cite-ref-cos-l-agesci-5-1[5], dall'unione di due organizzazioni, l'mwmqAssociazione scouts cattolici italiani (ASCI) e l'mwmgAssociazione guide italiane (AGI). È riconosciuta dalla mwmwConferenza Episcopale Italiana (CEI). L'AGESCI e il mwnaCorpo nazionale giovani esploratori ed esploratrici italiani (CNGEI) formano assieme la mwnqFederazione italiana dello scautismo (FIS), unica federazione nazionale riconosciuta, appartenente all'mwngOrganizzazione mondiale del movimento scout (OMMS o WOSM) e all'mwnwAssociazione mondiale guide ed esploratrici (AMGE o WAGGGS).

L'AGESCI è riconosciuta dal Dipartimento di mwoqProtezione civile e fornisce supporto nelle situazioni di emergenza nazionale come calamità naturali o grandi eventi. L'associazione ha inoltre stipulato protocolli d'intesa con il mwogMinistero dell'ambiente, il mwowMinistero dell'istruzione, dell'università e della ricerca e la mwpaMarina Militare Italiana. Aderisce inoltre al mwpqProgetto Policoro, una iniziativa della mwpgCEIcite-ref-7[7] rivolta ai giovani mwqwdisoccupati e sottoccupati dell'mwraItalia meridionale. Fa parte, infine, delle APS (Associazioni di Promozione Sociale), del mwrqForum del Terzo Settorecite-ref-8[8] e di mwsgLiberacite-ref-cos-l-agesci-5-2[5]. Mantiene relazioni con il mwtwMovimento Adulti Scout Cattolici Italiani (MASCI) e l'mwuaAssociazione italiana guide e scouts d'Europa cattolici (FSE).

L'organo di stampa ufficiale è la testata mwugmwuwScout e pubblica diverse riviste per le branche e i capi: mwvaGiochiamo per Lupetti e Coccinelle, mwvqAvventura per Esploratori e Guide, mwvgCamminiamo Insieme per Rover e Scolte e mwvwProposta Educativa per capi.

L'AGESCI ha un'organizzazione verticale suddivisa in quattro livelli: livello nazionale, livello regionale, livello di Zona (che non segue una rigida divisione geografica e che non tiene conto di confini amministrativi come comuni e province) e livello di Gruppo. I Gruppi sono indipendenti nelle attività dalle organizzazioni di Zona, regionali e nazionali. Ognuno di questi livelli possiede una complessa struttura il cui scopo è comunque finalizzato all'educazione dei bambini, ragazzi e giovani adulti.

Gli associati si dividono in due categorie, i soci giovani (minorenni, che vivono la propria personale esperienza di crescita) e i soci adulti (che svolgono l'azione educativa proposta dall'associazione). I soci adulti sono distinti in capi che hanno conseguito la mwaranomina a capo, adulti in formazione che stanno completando l'iter formativo durante il loro servizio educativo, assistenti ecclesiastici (sacerdoti nell'ordine del mwarepresbiterato o dell'mwariepiscopato) e capi temporaneamente non in serviziocite-ref-9[9].

Affiliata all'AGESCI è la mwargSüdtiroler Pfadfinderschaftcite-ref-10[10], associazione scout cattolica di mwar0lingua tedesca operante nella mwar4provincia autonoma di Bolzano. È stato sottoscritto anche un accordo di collaborazione tra AGESCI e mwar8Slovenska zamejska skavtska organizacija (SZSO)cite-ref-11[11], organizzazione scout di lingua mwasqslovena presente negli enti di decentramento regionali di mwasuGorizia e mwasyTrieste.

Il mwaskGruppo è la struttura che più di ogni altra è a contatto con gli educandi dopo l'unità (ulteriore suddivisione del gruppo) e che più di ogni altra svolge l'azione educativa scopo dell'associazione. Esso è composto dai capi e dagli adulti in formazione che formano la mwasoComunità capi e che, su mandato dell'Associazione nella sua interezza, hanno la responsabilità diretta dei ragazzi cui fanno servizio. La Comunità capi svolge la sua azione educativa prima di tutto attraverso la stesura e l'attuazione di un mwassProgetto educativo.

I componenti della Comunità capi devono, per poter svolgere il loro servizio educativo, prima di tutto aderire al mwas0Patto associativo, che sancisce i principi etici e morali dell'adulto che risponde a tale peculiare vocazione al servizio e nel corso di un certo numero di anni, compiere un iter di formazione, al termine del quale viene rilasciato un brevetto che riconosce sia a livello nazionale che internazionale il percorso svolto e la competenza acquisita. Solo da questo momento possono fregiarsi di una particolare insegna denominata mwas4Wood Badge ed essere considerati capi.

All'interno della Comunità capi possono esserci persone con diversi livelli di formazione che compiono servizio con i ragazzi: è la Comunità capi che si assume la responsabilità del mandato che, a ogni livello, è fiduciario. I rappresentanti legali del gruppo, denominati capi Gruppo, sono due, un uomo e una donna, eletti secondo statuto dai componenti della Comunità capi.

Ogni unità può essere mista (maschi e femmine) o monosessuata. Esistono anche le unità parallele, ovvero due diverse unità facenti parti dello stesso gruppo ma composte solo da maschi e solo da femmine, che vivono una serie programmata di attività durante l'anno. Le unità miste sono dirette da due capi, una donna e un uomo, secondo il principio per il quale ogni ruolo, a qualsiasi livello, è affidato congiuntamente a due persone di sesso differente (mwatemwatidiarchia). Oltre ai capi corrispettivi alle singole unità, vi è un assistente ecclesiastico la cui presenza è su mandato del mwatmVescovo della mwatqDiocesi a cui il gruppo appartiene.

I soci adulti esercitano la loro azione educativa attraverso un metodo scout, i cui principi generali sono delineati da mwatyRobert Baden-Powell e una metodologia differente per ogni branca, che ne concretizza gli strumenti. Il Gruppo, che può essere appoggiato a una parrocchia (ma non è la regola), prende il nome della località in cui si trova, seguito se necessario da un numero progressivo (per esempio: Roma 38).cite-ref-12[12]

La Zona raccoglie, all'interno di una cornice territoriale che cambia in base alle esigenze individuate dal livello regionale, più Gruppi: generalmente da un minimo di sei a un massimo di venti. Compito precipuo della Zona è quello di promuovere la crescita e la formazione delle Comunità capi attraverso eventi, incontri e altri strumenti a sua disposizione. Ancora, essa deve agire affinché ci sia diffusione dello mwat0scautismo nel proprio territorio, attraverso l'apertura di altri gruppi, ha il compito creare collegamento con le autorità locali, quindi: le amministrazioni comunali e provinciali, altre associazioni, gli enti, le diocesi, ecc., deve stimolare l'incontro e il confronto tra i vari Gruppi, ha la facoltà di ideare e realizzare eventi per i ragazzi dei Gruppi che la compongono. Inoltre alla Zona, in collaborazione con la Formazione capi del livello regionale, è demandato il compito di organizzare e realizzare la formazione per i capi tirocinanti dei gruppi locali, in luogo di quello che era il mwat4Campo di formazione tirocinanti, CFTcite-ref-0-13-0[13]. Rappresentanti legali della Zona sono due responsabili (un uomo e una donna), eletti dall'Assemblea di Zona.

La Zona è strutturata nel modo seguente,

• Assemblea di Zona;

• Comitato di Zona;

• Consiglio di Zona.

Ognuna di queste strutture ha compiti e composizioni differenti. Gli obiettivi, le priorità, le modalità e i tempi per soddisfarle, sono i contenuti del mwaukProgetto di Zona.

A differenza della Zona, la Regione è una struttura che si identifica, a livello territoriale, con la regione amministrativa di appartenenza.cite-ref-14[14] Essa ha diversi compiti: attua un collegamento tra le diverse Zone, in collaborazione con la formazione capi del livello nazionale realizza il primo dei due campi di formazione per capi obbligatori (mwavaCampo di formazione metodologica, CFM)cite-ref-0-13-1[13], diffonde l'informazione attraverso la gestione del proprio sito e mezzo stampa, fa conoscere e valorizza l'esperienza regionale al livello superiore, si preoccupa, per il proprio livello, di curare i rapporti con gli organismi civili, se previsto realizza eventi per i soci giovani. Rappresentati legali della Regione sono due responsabili (un uomo e una donna), eletti dall'Assemblea regionale.

La Regione è strutturata nel modo seguente:

• Assemblea regionale;

• Comitato regionale;

• Consiglio regionale.

Ognuna di queste strutture ha compiti e composizioni differenti. Gli obiettivi, le priorità, le modalità e i tempi per soddisfarle, sono i contenuti degli mwavsObiettivi prioritari regionalicite-ref-15[15].

Il livello nazionale è il riferimento per tutti gli associati. Esso assicura, attraverso una moltitudine di strutture, il collegamento tra le Regioni. Compiti specifici del livello nazionale sono quelli di: individuare le politiche di indirizzo dell'associazione, aggiornare la metodologia utilizzata e preservare la ricchezza del metodo, curare i rapporti con gli organismi civili a livello statale, reperire le risorse materiali ed economiche per perseguire gli obiettivi prefissati e diffondere adeguata informazione attraverso gli strumenti più idonei. La formazione capi nazionale organizza l'ultimo momento del percorso di formazione dei capi che è il mwawiCampo di formazione associativa (CFA). I rappresentanti legali dell'associazione, in questo caso, sono il Presidente e la Presidente. La Capo Guida e il Capo Scout hanno i compiti di rappresentare l'associazione nella sua interezza sia in mwawmItalia che all'estero, oltre che ad assicurare l'attuazione dei principi sanciti dallo Statuto AGESCIcite-ref-art39-16-0[16]. Il livello nazionale è strutturato nel modo seguente:

• Consiglio generale

• Consiglio nazionale

• Comitato nazionale

• Commissione economica

• Collegio giudicante nazionale

Ognuna di queste cinque strutture ha compiti e composizioni differenti. Gli obiettivi, le priorità, le modalità e i tempi per soddisfarle sono i contenuti delle mwaw8Strategie nazionali d'interventocite-ref-17[17]. Ognuna delle tre branche e dei vari settori, in tutti i livelli associativi, vengono coordinati da due incaricati affiancati da un gruppo di collaboratori organizzati in una pattuglia. Gli Incaricati nazionali di Branca L/C prendono anche il nome tradizionale di mwaxqAkela d'Italia e Arcanda d'Italia, mentre l'assistente ecclesiastico è mwaxuBaloo d'Italia.

A livello nazionale, lo statuto prevede l'esistenza dei seguenti Settoricite-ref-capo-d-regolamento-agesci-18-0[18].

Consente a tutte le unità, nautiche e non, di utilizzare lo strumento acqua come ambiente educativo per tutti, trovando la sua massima espressione nella branca E/G, attraverso l'esperienza dei reparti nautici e a indirizzo nautico, che scelgono il mare, il lago o il fiume come ambiente educativo privilegiato.

Sviluppa l'educazione alla pace, all'intercultura e alla mondialità, attraverso progetti di collaborazione con il sud del mondo.

Offre agli esploratori e alle guide occasioni particolarmente qualificate per sviluppare le loro competenze tecniche.

Propone attività educative riferite alla prevenzione; contemporaneamente si organizza in squadre tecniche pronte a intervenire nel caso di calamità.

Propone attività educative verso la conoscenza e la valorizzazione della diversità. Vive la spiritualità mariana secondo il messaggio di mwaywLourdes e si dedica al servizio dei malati sia nel corso dei pellegrinaggi sia nell'impegno quotidiano.

Sviluppa la fraternità scout attraverso le iniziative degli organismi internazionali scout e sostiene la crescita dello scautismo nei paesi più disagiati o in via di sviluppo.

Sviluppa la competenza e la sensibilità alla comunicazione e gestisce le riviste associative della testata mwazmmwazqScout.

| Suddivisione in branche | Suddivisione in branche | Suddivisione in branche | Suddivisione in branche |

|---|---|---|---|

| Nome branca | Fascia d'età | Motto | |

| Lupetti e Coccinelle | 8 - 11/12 | Del nostro meglio (Lupetti) Eccomi (Coccinelle) [ 19 ] | |

| Esploratori e Guide | 11/12 - 16 | Estote parati [ 19 ] | |

| Rover e Scolte | 16 - 20/21 | Servire [ 19 ] | |

| | | | |

Per quanto riguarda gli associati (bambini, ragazzi e adulti) esiste una suddivisione in base a tre fasce di età chiamate branchecite-ref-20[20]:

• Branca mwaawLupetti e mwaa0Coccinelle (L/C) - bambini/e dagli 8 agli 11/12 anni;

• Branca Esploratori e Guide (E/G) - ragazzi/e dagli 11/12 ai 16 anni;

• Branca mwabaRover e Scolte (R/S) - giovani uomini/donne dai 16 ai 20/21 anni.

I bambini, i ragazzi e gli adulti svolgono le attività in gruppi chiamati mwabiunità: per le coccinelle il mwabmcerchio, per i lupetti il mwabqbranco, per gli esploratori e le guide il mwabumwabyreparto e per i rover e le scolte il mwabcmwabgclan/fuoco, con un primo momento chiamato mwabknoviziato.

L'AGESCI utilizza un metodo educativo ispirato dall'esperienza e dagli scritti di mwacaRobert Baden-Powell. Tale metodo sostiene la crescita e lo sviluppo della persona abbracciandone la sua totalità toccando quelli che i capi educatori chiamano i mwacequattro punti di B.-P.: salute e forza fisica, abilità manuale, formazione del carattere e servizio del prossimo. Ciò che in definitiva si proponeva Baden-Powell e che si propone tuttora lo scautismo è di mwaciformare dei buoni cittadini, persone in grado di mwacmlasciare il mondo almeno un po' migliore di come lo hanno trovato.

Il metodo scout fonda la sua forza sul valore dell'imparare facendo, attraverso un'esperienza concreta di vita all'aria aperta, di vita comunitaria e di sfida con sé stessi. Altro elemento del metodo scout è il linguaggio simbolico. Sono svariati i "pilastri" del metodo che vengono esplicitati, insiemi agli strumenti pratici, nel Regolamento Metodologico dell'associazione:

• l'educazione alla vita all'aria aperta e all'essenzialità;

• l'educazione alla cittadinanza;

• l'educazione alla mondialità e alla pace;

• l'educazione all'amore e coeducazione;

• l'educazione alla fede (proposta cattolica).

La proposta educativa si attua attraverso le attività e le occasioni proposte nelle tre branche (vedi la sezione relativa all'organizzazione). Ogni branca ha peculiarità proprie per meglio adattarsi alle differenti fasce di età e quindi alle differenti esigenze che nascono nei/lle bambini/e, negli/lle adolescenti e nei/lle giovani.

Inoltre è importante la progressione personale, in cui ognuno cerca di migliorare dandosi degli obiettivi su quattro punti: sé stessi/e, il rapporto con gli/le altri/e, il rapporto con il gruppo e il rapporto con la fede cattolica.

La Branca L/C (8 - 11/12 anni) ha come elemento centrale della proposta educativa il gioco e l'ambiente fantastico. Per quanto riguarda i mwadmLupetti l'ambiente è quello della mwadqgiungla ed è stato adattato da mwaduRobert Baden-Powell da mwadymwadcIl libro della giungla di mwadgRudyard Kipling cui lo stesso autore aveva dato il permesso per l'utilizzo e le necessarie modifiche. Per le mwadkCoccinelle l'ambiente fantastico è quello del mwadobosco basato sul libro mwadsmwadwSette punti neri di Cristiana Ruschi del Punta.

Nella Branca L/C tutto ruota intorno al gioco e quindi al: saper seguire delle regole precise e magari complesse, saper perdere e saper vincere, giocare in squadra e per la squadra. I capi unità devono creare un clima di famiglia felice all'interno della piccola comunità in cui operano, facendo sentire ognuno fratello dell'altro, mirando all'aspetto di orizzontalità delle esigenze dei bambini rispetto alla verticalità costituita dalle differenti età. I bambini e le bambine devono saper prendere degli impegni che concordano con i capi che quasi sempre assumono dei nomi peculiari (ripresi dai libri di riferimento) dell'ambientazione: i capi branco avranno pertanto i nomi di mwad4Akela, mwad8Bagheera, mwaeaBaloo, mwaeeKaa e così via mentre i capi cerchio potranno essere Arcanda, Mi, Scibà e così via. Gli impegni presi sono poi verificati insieme ai vecchi lupi e alle coccinelle anziane e visualizzati nella sede dell'unità.

La Branca L/C ha come riferimento spirituale e come patroni mwaemSan Francesco e mwaeqSanta Chiara, due figure che risultano essere semplici e di facile comprensione per un bambino.

La Branca E/G (11/12 - 16 anni) ha come elemento centrale della proposta educativa l'avventura. Essa è l'esca educativa a disposizione dei capi reparto per offrire al/la ragazzo/a le occasioni di crescita. Il mwaecreparto è formato da mwaegsquadriglie (6/8 componenti dello stesso sesso); esse sono il primo luogo di crescita dei ragazzi. Le squadriglie prendono nomi di animali (secondo la tradizione espressa da Baden-Powell in "mwaekScautismo per ragazzi"). Al loro interno non si parla di gerarchia ma di verticalità: il più grande aiuta il più piccolo nel "trapasso delle nozioni" (la competenza e la conoscenza delle mwaeotecniche scout, delle abitudini e delle regole comportamentali vengono trasferite senza che ci sia un insegnamento di tipo nozionistico) incominciando a vivere, in questo modo, lo mwaesscautismo con spirito di servizio che svilupperà meglio nella comunità R/S. Il più grande ha inoltre responsabilità del più piccolo.

È la squadriglia, quindi, il nucleo fondamentale del reparto, all'interno della quale i/le ragazzi/e vivono la maggior parte delle attività: uscite (solitamente con pernottamento e a cadenza mensile), campi invernali ed estivi, imprese e missioni. I più grandi fanno parte spesso dell'mwae0alta squadriglia, una struttura nata per soddisfare necessità dei più grandi del reparto che spesso differiscono da quelle dei più piccoli.

Nel suo insieme il reparto ha due strutture fondamentali per garantire il protagonismo dei ragazzi:

• il Consiglio della Legge (cioè l'assemblea plenaria del reparto, nonché il principale strumento di verifica delle imprese di reparto e del sentiero di ciascun/a ragazzo/a);

• il Consiglio dei Capi (cioè l'organo di gestione della vita del reparto, formato dai capi reparto, dai capi squadriglia e dall'assistente ecclesiastico. In questa sede i/le ragazzi/e capi squadriglia e quindi i più esperti della comunità, insieme ai loro capi, prendono le decisioni, programmano, osservano e verificano regolarmente l'andamento del reparto. È uno strumento che offre occasioni per sperimentare la responsabilità nei confronti di cose e persone e, contemporaneamente, fare esperienza di democrazia).

La Branca E/G ha come patrono mwafmSan Giorgio, scelto dal fondatore B.-P. e comune a tutti gli scout del mondo.

La Branca R/S (16 - 20/21 anni) si differenzia dalle altre per la presenza di due momenti distinti, il mwafynoviziato e il mwafcclan. Il noviziato dura un anno ed è un momento privilegiato per conoscere il differente modo di vivere lo scautismo in un'età in cui le scelte divengono fondamentali per la vita dell'adulto che sarà poi. I punti fondamentali di questa branca sono: la comunità, il servizio, la fede, la politica e la strada, temi sui quali le ragazze e i ragazzi lavorano nel loro cammino e che verificano periodicamente attraverso i cosiddetti "punti della Strada"cite-ref-21[21].

Dopo il periodo di noviziato, durante il quale il ragazzo o la ragazza decide se proseguire o meno il proprio percorso scout, si entra in clan/fuoco. Generalmente, il periodo del clan dura circa 3 anni e si concluderà con la mwaf0Partenza scout. L'eventuale ingresso in Comunità Capi è una possibile scelta successiva.

Il clan, differentemente dalle altre unità scout, viene sentito in modo profondamente comunitario, partecipe e presente, come mai prima, della vita del mwaf8rover o della scolta. Il clan ha alla sua base una carta scritta dalla comunità (generalmente ogni 3 o 4 anni, quando, cioè si è compiuto il ricambio delle persone nella comunità): la mwagacarta di clan. I santi patroni di questa Branca sono mwageSan Paolo e mwagiSanta Caterina.

Ai ragazzi e ragazze di questa fascia d'età vengono proposti alcuni eventi a partecipazione individuale organizzati dalle Regioni o dal livello nazionalecite-ref-22[22]:

• EPPPI - Eventi di progressione personale a partecipazione individuale

• ROSS - Route di Orientamento alle Scelte di Servizio

• Cantieri

• Eventi/incontri per partenti

• Campi di specializzazione

ROSS è una sigla, acronimo che indica la "Route di Orientamento alla Scelta di Servizio". Un evento promosso dall'associazione AGESCI per permettere ai ragazzi, in prossimità della partenza, di verificare e fare sintesi sul proprio percorso scout.

La Route di Orientamento della Scelta di Servizio è un evento di una settimana, in cui riflette sulle tre scelte del partente (scelta di fede, scelta politica e scelta di servizio) e sul proprio percorso scout.

La settimana è vissuta in stile R/S e si inserisce nel cammino di progressione personale come momento educativo e non formativo.

La partecipazione alla route è riservata ai ragazzi che sono alla fine del loro percorso scout; solitamente, rover e scolte che sono a un anno dal prendere la partenza (tra i 20 e i 21 anni).

I capi campo durante l'evento, differenti dai propri capi unità, forniscono la voce dell'associazione e la loro personale esperienza riguardo l'adesione alle tre scelte.

Vengono proposte delle attività che: aiutano a riflettere su ognuna delle tre scelte (fede, servizio e politica), a capire i propri punti fermi e le proprie indecisioni, a riflettere sulla propria vita, a chiedersi a che punto si è, dove si vuole arrivare e come fare per arrivarci.

La ROSS ha come obiettivi:

• approfondire la valenza del servizio;

• aiutare i ragazzi a orientarsi nella scelta del servizio;

• fornire un'occasione di verifica del proprio cammino esperienziale e vocazionale attraverso la presentazione di alcune figure (adulto - cristiano - volontario);

• fornire un'occasione di un punto della strada per le sole fasi di verifica e confronto del proprio progetto personale (le fasi di progetto e di programma si svilupperanno successivamente in clan) verso la partenza.

L'associazione, a intervalli temporali non regolari, propone e ha proposto degli incontri nazionali.

Oltre le due edizioni, del mwaia1983 e del mwaie2003, nel mwaii1989 si sono svolti gli Alisei: un campo nazionale sebbene organizzato a rete in numerose località. Già nel mwaim1974 presso il mwaiqLago di Vico, a pochi mesi dalla nascita dell'AGESCI, si svolse l'ultimo campo nazionale dell'mwaiuASCI che accolse però sia ragazzi che ragazze. Da notare che, a differenza di altre nazioni, non si usa la dizione di mwaiyJamboree nazionale.

Il Campo nazionale mwaik1983 si è svolto dal 26 luglio al 4 agosto in mwaioAbruzzo nei comuni di mwaisBarrea, mwaiwVilletta Barrea e mwai0Civitella Alfedena nei pressi del mwai4Parco nazionale d'Abruzzo, Lazio e Molise e in mwai8Umbria in quello di mwajaNocera Umbra.

Fu suddiviso nei tre sottocampi mwajiAcqua, mwajmTerra e mwajqAria, ciascuno di essi focalizzato con attività legate al suo titolo. Richiamava questa impostazione il canto del Campo, "L'acqua, la terra, il cielo", che negli anni a seguire divenne una delle canzoni più amate delle attività della Branca E/G e, più in generale, tra gli scout.

Il campo nazionale mwajc2003 si è svolto dal 28 luglio al 7 agosto in quattro località italiane: mwajgVialfrè (mwajkTorino), mwajoMonteleone di Spoleto (mwajsPerugia), mwajwMontella (mwaj0Avellino) e mwaj4Assemini (mwaj8Cagliari). Esso ha visto la partecipazione, tra E/G ed R/S al servizio, di circa 20.000 scout distribuiti nelle 4 località e il suo motto è stato "mwakasquadriglia, un'avventura nel tempo". mwakeGiovanni Paolo II, il 3 agosto, ha lasciato un messaggio ai partecipanti.

È un particolare campo estivo, non a scadenza prefissata, cui prendono parte reparti nautici, a indirizzo nautico e anche terrestri provenienti da tutta Italia. In questo tipo di campo si privilegiano le attività centrate sull'ambiente acqua in tutte le sue forme: dalla voga alla vela, dalla canoa al windsurf, dal nuoto alla carpenteria navale etc.

Il campo nazionale nautico "San Salvador" si è tenuto dal 23 luglio al 1º agosto 1993 sul mwakylago di Bracciano. Vi hanno partecipato 26 reparti provenienti da tutta Italia e una delegazione di scout mwakcspagnoli per un totale di circa 600 scout e 80 capi.cite-ref-masci-er-it-23-0[23]

Il secondo campo nazionale nautico si è tenuto nell'estate 2001 nuovamente presso la base nautica nazionale di mwak4Bracciano. Al campo presero parte circa 1.000 scout appartenenti a reparti nautici provenienti da tutta Italia. I reparti vennero gemellati tra loro e l'intero campo fu suddiviso in sottocampi. Tra le principali attività rivolte ai partecipanti sono da ricordare: corsi di vela, di canoa, di windsurf e di pallanuoto.cite-ref-masci-er-it-23-1[23]

L'Evento nazionale nautico "Avanti tutta" si è tenuto presso il mwalulago di Barrea dal 29 luglio al 1º agosto 2010. L'evento è stato organizzato per celebrare il centenario dello mwalyScautismo nautico e vi hanno partecipato circa 1100 E/G.cite-ref-24[24]

La prima route nazionale della branca rover e scolte si svolse a mwal0La Mandria (mwal4Piemonte) nel 1975, nel periodo immediatamente successivo alla fusione di ASCI e AGI nell'AGESCI la prima parte della route fu di campo mobile itinerante, con più unità raggruppate in comunità di formazione di circa 50 persone, con percorsi molto diversi. I giorni di campo fisso a La Mandria sono stati caratterizzati da numerosi laboratori e incontri tematici. Il tema "costruiamo il nostro tempo" era dedicato alla mwal8torre di Babele; una delle canzoni caratteristiche era "costruiremo una torre alta fino al cielo". La metafora significava che per essere costruttivi bisogna evitare la ricerca del potere ma essere una comunità solida e sapere confrontarsi anche quando si hanno linguaggi diversi quindi collaborare prendendosi carico ognuno della propria parte di impegno.

Simboli fisici di questi concetti erano due strutture di cupole geodetiche di mwameFuller una in legno come le tipiche costruzioni scout e una in materiali nuovi come quelli che costituivano i prototipi delle più moderne tende da campeggio; queste costruzioni rappresentavano anche la contemporaneità e continuità tra vecchio e nuovo nello scautismo. A questa route parteciparono circa 5000 rover e scolte riuniti in alcuni momenti comuni come la messa celebrata dal cardinale mwamiMichele Pellegrino che vedendosi avvicinare un temporale disse: "Noi siamo riparati ma vuol dire che il Cielo è dalla vostra parte." Si svolse anche un concerto che vide la partecipazione del cantautore mwammAngelo Branduardi e del gruppo mwamqNapoli Centrale. Tra le personalità che visitarono La Mandria quei giorni ci fu anche mwamuGianni Rodari.

La seconda route nazionale si è tenuta dal 1º al 10 agosto mwamc1986. La prima parte della route fu di campo mobile, con più unità raggruppate in comunità di formazione di circa 50 persone, con percorsi molto diversi (le unità potevano tuttavia scegliere, all'atto dell'iscrizione, tre tipi di percorsi, "facile", "difficile" e "in bicicletta") ma ovviamente tutti nelle zone dell'Italia centrale prossime alla località della seconda parte, di campo fisso, che si svolse in mwamgAbruzzo ai "mwamkPiani di Pezza". La canzone della route "Il tesoro" entrò poi nella tradizione AGESCI, così come anche la "seconda arrivata" all'informale selezione - ovvero "Pronti a servire (e ancora Scouting for Boys)".

Tra le attività memorabili della parte di campo fisso è sicuramente da annoverare la mwamscelebrazione eucaristica presieduta da mwamwpapa Giovanni Paolo II, che ebbe vasta eco anche nella stampa nazionale. Altrettanto degna di nota fu anche la serata di veglia/spettacolo, nello stesso anfiteatro naturale della messa, che lanciò un'altra canzone molto amata dagli scout "Cenerentola".

L'mwam4ultima Route nazionale della branca R/S si è svolta, considerando sia le parti regionali che quella nazionale, dal 1º al 10 agosto mwam82014 in mwanaToscana presso il mwaneparco di San Rossore, mwanifrazione di mwanmPisa.

La prima si è svolta nel mwany1979 a mwancBedonia (mwangParma), per fare una sintesi dei primi cinque anni dalla fusione fra AGI e ASCI.

La seconda si è tenuta nel mwano1997cite-ref-25[25], dal 2 al 9 agosto a mwan8Montella (mwaoaAvellino).

La mwaoiterza si è tenuta dal 22 al 25 agosto 2024cite-ref-26[26] a mwaocVilla Buri (mwaogVerona).

Conferita il 11/10/2010cite-ref-27[27]

Attestato e Medaglia di pubblica benemerenza di I classe del Dipartimento della protezione civile

«Per la partecipazione all'evento sismico del 6 aprile 2009 in

Abruzzo

, in ragione dello straordinario contributo reso con l'impiego di risorse umane e strumentali per il superamento dell'emergenza.»

—

D.P.C.M. 12 aprile 2011, ai sensi dell'art.5, comma 5

, del decreto del Presidente del Consiglio dei Ministri 19 dicembre

2008

.

cite-note-11. mwapomwapsmwapwDocumenti preparatori Consiglio generale 2025; Dati censimento anno scout 2023-2024.

cite-note-22. mwaqamwaqemwaqiSi è concluso il Consiglio generale dell'AGESCI, per un futuro educativo 8sostenibile, su mwaqmAGESCI, 8 settembre 2021. mwaqqURL consultato il 17 settembre 2021 mwaqu(mwaqyarchiviato il 28 novembre 2021).

cite-note-33. mwaqomwaqsmwaqwLa Partecipazione prende forma al Consiglio generale, su mwaq0AGESCI, 4 giugno 2022. mwaq4URL consultato il 5 giugno 2022.

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